Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,9, Bauhaus-Universit t Weimar, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Idee eines k nstlich erschaffenen, menschlichen Wesens besch ftigt die Menschen seit fr hster Zeit und in den verschiedensten Formen. Von dem j dischen Golem, dem alchemistischen Homunkulus ber Mary Shelleys Monster von Dr. Frankenstein und der mechanischen Maria von Fritz Lang bis hin zu den Replikanten aus Blade Runner und geklonten Menschen. So unterschiedliche wie die Art des k nstlichen Menschen, ist auch der Kontext, in dem er auftaucht und die Probleme, die er mit sich bringt. Er bewegt sich dabei immer zwischen Faszination und Angst. Faszination wegen der M glichkeit, die Rolle von Gott oder der Evolution einzunehmen. Angst davor, dass eine Grenze berschritten wird und das Gesch pf sich gegen seinen Erschaffer wendet. In neuerer Zeit sind die k nstlichen Wesen vor allem ein Produkt der Science-Fiction. Science-Fiction geht immer von dem aktuellen Forschungsstand aus und spinnt ihn weiter.Dabei geht es aber nicht nur um neue Technologien, sondern auch um gesellschaftliche Entwicklungen. Im Kontext der feministischen bzw. Genderfilmtheorie m chte ich der Frage nachgehen, inwieweit unsere gesellschaftlich etablierten Stereotypen und Rollenbilder sich von denen in Science-Fiction Welten mit k nstlichen Menschen unterscheiden. Dabei m chte ich den Fokus nicht nur darauf legen, ob sich diese gleichen oder nicht, sondern auch, ob es einen Unterschied zwischen der Real- und der Filmwelt gibt. Genauer gesagt, ob unsere Geschlechterrollen auf die k nstlichen Menschen bertragen werden, obwohl es die innerdiegetische Welt nicht tut. Ich gehe davon aus, dass beispielsweise ein vollkommen cyborgisierter Mensch, der seine k rperliche Erscheinung und Voraussetzungen nach Belieben ndern kann, dem Geschlecht nicht mehr die grundlegende Bedeutung f r sein Leben zuschreibt, wie wir es tun. Gender ist zwar kulturell konstruiert, aber das
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