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Paperback Schattenbilder: Das expressionistische Kino und seine Lichtkünste am Beispiel Friedrich Wilhelm Murnaus "Nosferatu - Eine Symphonie des Grauens" [German] Book

ISBN: 3640335015

ISBN13: 9783640335015

Schattenbilder: Das expressionistische Kino und seine Lichtkünste am Beispiel Friedrich Wilhelm Murnaus "Nosferatu - Eine Symphonie des Grauens" [German]

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Universit t Erfurt (Literaturwissenschaften), Veranstaltung: D monische Leinwand. Der deutsche Film des Expressionismus, Sprache: Deutsch, Abstract: "Das, was wir aus Liebe tun, tun wir im h chsten Grade freiwillig." Thomas von Aquin (1225-1274) 1922 - In der Entstehungszeit Friedrich Wilhelm Murnaus Nosferatu - Eine Symphonie des Grauens sind immer noch die Zust nde des seit vier Jahren vergangenen ersten Weltkrieges zu sp ren. Die Welt liegt im Chaos, weitab von jedem Gef hl einer Grundordnung. Genau dies spiegelt der Film wider - auch heute noch, nach fast 87 Jahren. Doch trotz der schwierigen Verh ltnisse, dem extrem niedrig angesetzten Produktionsbudget der Nachkriegszeit und dem Trend, alles irgendwie nach den Formvorgaben der expressionistischen K nstler-Avantgarde der 1910er Jahre, schaffte es Murnau, einen ausdrucksstarken Film zu produzieren, der seine eigene expressive Art in sich birgt. Die distanzierte Betrachtungsweise unserer Generation l sst uns jedoch das als expressionistisch erscheinen, was fr her "romantisch hie "1. So wird die zwischenmenschliche Beziehung und die bermacht der Liebe zentraler empfunden worden sein, als in heutigen Tagen, in denen man mehr auf die Mise en Sc ne und die Wirkung von verschiedenen Filmstil-Elementen achtet. Eine durchg ngige Problematik zeigte sich bei der Erschlie ung des Themas mit der subjektiven Filmrezeption, die jeden Zuschauer begleitet. Aufgrund dessen ziehe ich verst rkt zeitgen ssische Rezeptionen, wie beispielsweise die von Siegfried Kracauer mit ein, die jedoch schon damals hnlich pragmatische Ans tze behandelten. Diese Subjektivit t der Wahrnehmung wird w hrend der Betrachtung des Unheimlichen, eine starke Beziehung zum direkten Filmerleben eingehen und versucht zu veranschaulichen, was das Unheimliche so unheimlich macht. Hierbei ist nat rlich der historische Kontext zu beac

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