Il y a une constante qui traverse toutes les poques et qui f d re l'ensemble des actions d ployer sur le corps pour lui viter la prise de poids: la contenance de soi et la gouvernance de soi. Une ad quation a d s lors t tablie voulant que la minceur corresponde l'id e du corps en sant .La trajectoire du corps ob se, au fil des si cles, en Occident, est contingente de trois grands courants qui instaurent l'id e qu'il est possible, avec le peintre Alberti, d'aspirer un corps de justes proportions comme id al de beaut (r instauration de l'id al des canons grecs de la beaut Phydias et Michel Ange), avec le m decin V sale, de r parer le corps, de le soigner efficacement, de le gu rir et lui redonner vitalit , avec l' ducateur Mercurialis, de fabriquer un corps et de le fa onner en quelque sorte selon sa volont . La R forme protestante, pour sa part, sous l' gide de sa morale puritaine, laborera les concepts de contenance de soi et de gouvernance de soi pour r guler le corps. Par la suite, la quantification de soi, au XIXe si cle, travers le p se-personne, l'indice de masse corporelle, la mode et le miroir, sera la mesure par laquelle s'articulera efficacement et de fa on tout fait in dite cette contenance de soi et cette gouvernance de soi o l'individu devient la fois ma tre et esclave de son image des pieds la t te.
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