Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich P dagogik - Wissenschaft, Theorie, Anthropologie, Note: 1,7, Hochschule f r Philosophie M nchen, Veranstaltung: Hauptseminar - Plessners "exzentrische Positionalit t" und die Leibph nomenologie., Sprache: Deutsch, Abstract: Das zentrale Element in Plessners Werken ist das Konzept der exzentrischen Positionalit t. In dieser Arbeit werde ich den von Plessner geschaffenen Begriff und seine Konstruktion erkl ren, um dann das Ph nomen der Scham zu betrachten. Zuletzt will ich noch eine Einordnung von Plessners Arbeiten in den geschichtlichen Kontext vornehmen. Helmuth Plessner (1892-1985) gilt als einer der Hauptvertreter der Philosophischen Anthropologie. Diese entwickelte sich in der ersten H lfte des zwanzigsten Jahrhunderts und wurde neben Plessner auch durch Max Scheler, Arnold Gehlen u.a. mit auf den Weg gebracht. Als Katalysatoren waren daran viele andere Forscher und Forschungstendenzen beteiligt. Besonders zu erw hnen ist der holl ndische Physiologe F.J.J. Buytendijk, der sich auf Einladung Schelers an der Universit t K ln aufhielt und mit Plessner freundschaftlich verbunden war. Ebenso stand er mit den Philosophen Nicolai Hartmann und Edmund Husserl in engem Kontakt. Die in diesen Jahren begr ndete Denkschule beeinflusste das Kulturleben signifikant. Plessner selbst hatte allerdings wenig Gl ck und sein Hauptwerk "Die Stufen des Organischen und der Mensch" stand seinerzeit im Schatten von Heideggers Werk "Sein und Zeit" und Schelers Arbeit ber "Die Stellung des Menschen im Kosmos." Seine Arbeit wurde nicht recht wahrgenommen, au erdem gab es Auseinandersetzungen mit Scheler wegen Plagiatsvorw rfen. Sp ter dr ngte ihn das erzwungene Exil in der T rkei und Holland aus dem Feld. Nach dem Krieg galt Anthropologie als veraltet und b rgerlich und wurde besonders von der Frankfurter Schule mit J rgen Habermas geradezu bek mpft. Erst als Plessners gesammelte Schriften 1981 herauskamen, fand er die verdiente Akzepta
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