La plupart des crivains politiques ont consacr aux rapports de l' tat avec le luxe priv et le luxe public des consid rations plus ou moins tendues. En outre, il a fallu que les l gislateurs donnassent une solution ces questions, qu'on peut placer au nombre des plus difficiles, car il s'agit de fixer des limites toujours ind cises et flottantes entre le r le du gouvernement et l'action individuelle. Pendant un long pass qui comprend presque toute l'antiquit , l' tat exerce sur la vie priv e un empire peu pr s illimit . Le l gislateur, ma tre de l' ducation comme de la religion, de la propri t elle-m me et de l'industrie, n' prouve aucun scrupule r gler comme il l'entend le luxe des particuliers. Le v tement, la table, le train de la vie tout entier, ne sont pas hors de sa comp tence. C'est seulement affaire de plus ou de moins, et Solon ne fait qu'user mod r ment d'un droit que Lycurgue pousse jusqu' l'an antissement de la libert individuelle. De m me, dans l'ordre philosophique, Aristote, partisan de la propri t au nom d raisons toutes pratiques, n'en a pas plus la conception th orique comme droit que Platon, qui la d truit dans sa R publique...
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