" Le sujet dont je voudrais vous entretenir ce soir tant aussi d licat que complexe, vous me permettrez, avant tout, de le bien d limiter et de le pr ciser. Ce n'est en effet ni de l'obligation ni de l'utilit , mais uniquement du besoin de croire que je vais vous parler. L'utilit de croire est vidente, tant ce que nous sommes; et, pour n'en prendre qu'un exemple, demandez-vous ce qu'il adviendrait de l'humanit , si, conform ment au pr cepte cart sien, chacun de nous ne voulait admettre pour vrai que ce qu'il conna trait videmment tre tel ? L'obligation de croire est imp rieuse; et aucun de nous, - j'aurai, chemin faisant, l'occasion de vous le montrer, - ne s'y soustrait qu' son pire d triment..."
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