Quellenexegese aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,0, Bergische Universit t Wuppertal, Veranstaltung: Einf hrung in die Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Markusevangelium l sst sich in drei Haupteile gliedern. Im ersten Teil des Evangeliums (Mk 1,1- 8, 26) werden Jesu Wirken, Verk ndigung und vor allem seine von Gott gegebene Heilsmacht (Wundergeschichten, Heilungen, D monenaustreibungen, S ndenvergebungen) beschrieben. Im zweiten Teil (Mk 8, 27- 10, 52) erz hlt das Evangelium von Jesu Weg nach Jerusalem, seinem Passionsweg. Dieser Abschnitt enth lt die drei Leidensank ndigungen Jesu, in denen Jesus seinen J ngern seinen bevorstehenden Tod und die Auferstehung verhei t und sie zur Leidensnachfolge aufruft (Mk 8, 31; 9, 31; 10, 32- 34). Diese Abschnitte (u.a.) verdeutlichen, dass die Erz hlungen des Evangeliums und alles in ihnen Geschilderte direkt auf die Kreuzigung und den Tod Jesu zusteuern und dass das Markusevangelium in dieser Erz hlung seinen H hepunkt findet. Dem Leser des Evangeliums wird somit schnell klar, dass sich Jesus unmittelbar auf dem Weg zum Leiden befindet. Die Leidensank ndigungen spielen darauf an, noch bevor die eigentliche Passionsgeschichte beginnt. Die ersten beiden Hauptteile des Markusevangeliums k nnen als Makrokontext von Mk 15, 20b- 41, der Erz hlung von Kreuzigung und Tod Jesu, betrachtet werden. Die eigentliche Passionsgeschichte beginnt im dritten Hauptteil (Mk 14,1- 16,8) mit dem Beschluss des Hohen Rates zur T tung Jesu und endet mit der Auferstehung Jesu von den Toten. Die hier zu untersuchende Passionserz hlung Mk 15, 20b-41 ist Teil der gesamten Passionsgeschichte und zugleich ihr H hepunkt, da sich in ihr das ereignet, was zuvor vorausgesagt worden ist: Jesus wird schlie lich gekreuzigt und stirbt am Kreuz. Der dritte Hauptteil des Markusevangeliums bildet somit den engeren Kontext (Mikrokontext) f r den Kreuzigungs- und Todesbericht nach Markus.
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