Jubiläumsausgabe 400 Jahre Rosenkreuzer-Manifeste (1614, 1615, 1616): Alle drei Manifeste in einem Band, mit drei Zusatzkapiteln sowie 10 Sendschreibe [German]
Den uns heute sichtbaren Ursprung westlicher Einweihungslehren spiegeln die spirituellen Traditionen im Vorderen Orient sp testens seit dem 5. Jh. v. Chr. (Daoismus, Hellenismus). Als direkte Quelle aber sehen wir die Spiritualit t des antiken Mittleren Orients: Arabien mit dem K nigreich Sabah; das alte Gro -Syrien, wor ber die offizielle Geschichte schweigt; das daraus erwachsene Sufitum, das sich im Islam legitimieren konnte - und dann das Rosenkreuzertum - Letzteres zur selben Zeit, als Rom die Herrschaft ber alle H upter, St nde und Gelehrten Europas bernahm... Durch die drei RC-Manifeste wurde die uralte Tradition des Rosenkreuzertums im Westen zum ersten Mal ffentlich belebt - obwohl noch immer als Geheimgesellschaft. Fama Fraternitatis und Confessio Fraternitatis waren Weckrufe. Die Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz - der dritte Posaunensto - zeigt den spirituellen Weg der Heiligen Hochzeit in Form einer Fabel, die sich vor allem an der operativen Alchemie orientiert, die damals noch sehr im Schwange war. Beide Wege: ob nur mystisch oder auch operativ, erstreben die Harmonisierung aller Gegens tze - im Kandidaten wie im Universum - am einfachsten darstellbar durch m nnliche und weibliche Polarit t - aber auch durch den Gegensatz aus Erschaffung und Zerst rung (der indische Vishnu), durch und (j disch christianistisch-islamischer Ansatz) sowie (in allen spirituellen Hochtraditionen) durch das Paar Licht und Finsternis. Daraus entstand der zunehmend bewusste Weg geistiger Evolution: Aus fast vollst ndiger Unwissenheit zu vollkommener Kenntnis. Die gegenw rtige Ausgabe umfasst zum ersten Mal alle drei Manifeste in einem Band - und dazu noch ein Dutzend weiterer, zumeist noch nie neu publizierter Texte aus den Jahren 1612-1618, die bereits auf einander Bezug nehmen und sowohl den Zweck der RC-Bruderschaft erkl ren, als auch die Hauptkomponenten des geistigen Wegs aufzeigen: von Erkenntnis, Selbsterkenntnis und Selbsteinweihung bis zur Tran
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