Aucun genre de grandeur n'a manqu l' cole d'Alexandrie; le g nie, la puissance, la dur e, ont consacr son souvenir. Ranimant, une poque de d cadence, la f condit d'une civilisation vieillie, elle a suscit toute une famille de grands esprits, de nobles caract res; Plotin, son vrai fondateur, a fait revivre Platon; Proclus a donn Ath nes un autre Aristote. D j si grande dans l'ordre de la pens e, elle a eu la noble ambition de gouverner les affaires humaines; avec Julien, elle a t la ma tresse du monde. Durant trois si cles, elle a tenu en chec la plus grande puissance qui jamais ait paru parmi les hommes, le christianisme, et si elle a succomb , c'est en entra nant dans sa chute la civilisation dont elle tait le dernier rempart. Avant de devenir une grande cole de philosophie et une puissance politique et religieuse, Alexandrie avait t un brillant foyer litt raire et scientifique, et comme une seconde Ath nes. Avant de produire les Longin, les Orig ne, les Porphyre, elle avait donn la po sie Callimaque et Apollonius, l'histoire Duris de Samos et Man thon aux sciences m dicales H rophile, Erasistrate, Dioscoride, aux math matiques Euclide, l'astronomie Sosig ne, l' rudition enfin toute une g n ration de grands critiques, un Eratosth nes, un Z nodote, un Aristarque. C'est dans ce centre des lettres, des sciences et des arts, o la Gr ce, Rome, Pergame et l' gypte venaient l'envi r pandre et m ler leurs tr sors, que se forma peu peu cette doctrine philosophique qui, dans un vaste et puissant clectisme, devait r unir toutes les pens es, toutes les croyances, toutes les traditions, toutes les gloires du pass pour les opposer l'esprit nouveau...
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