Le XVIe si cle a fait deux grandes choses. Dans le domaine de la religion, il a secou le joug de Rome; dans celui de la philosophie, il a bris le despotisme de la scholastique: double r forme, fille d'un m me esprit, et qui, abattant une double tyrannie, mancipait la fois les esprits et les consciences. Voil la libert dans le monde; laissez-la faire: elle saura bien marquer sa place dans les institutions sociales et politiques. De Luther et de Bruno Descartes, de Descartes Voltaire, de Voltaire Mirabeau, chacun de ses pas sera une conqu te. Elle marche, elle avance, elle triomphe. Du sein de l'homme int rieur, affranchi par trois si cles d' preuves et de combats, la r volution fran aise fait na tre le citoyen. Si le XVIe si cle est grand dans l'histoire, pour avoir pr par l'enfantement de la soci t moderne, ce n'est point dire qu'il ait eu clairement conscience de cette haute mission. Comme la plupart des r volutionnaires, les hommes de la renaissance ne savent qu'imparfaitement ce qu'ils font. Chose remarquable, ce n'est point vers l'avenir que se tournent leurs esp rances, mais vers le pass . Que font les grands artistes de cette poque, les Brunelleschi, les Michel-Ange, les Germain Pilon, les Pierre Lescot, les Jean Goujon ? ...
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