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Paperback El feminismo y la Iglesia [Spanish] Book

ISBN: B0BPGJM257

ISBN13: 9798367652635

El feminismo y la Iglesia [Spanish]

Trato de averiguar en este libro si el sacerdote debe acceder al movimiento feminista. Bebel se ha atrevido a afirmar que el clero tem?a ver el derecho de sufragio en manos de las mujeres, porque estaba seguro de perder su imperio sobre ellas. Es, en efecto, esa raz?n la que hace que la Iglesia se muestre desconfiada respecto de la insurrecci?n de esa nueva Fronda? Tiene necesidad el sacerdote de probar que no teme ver que la mujer toma un puesto digno de ella, de su delicadeza moral y de su pasado, en una sociedad que no respeta ya nada, que no cree en nada y que parece haberlo olvidado todo? Por otra parte, si la gente de Iglesia no ha dejado de ser la sola amiga de la mujer, la ?nica o poco menos, cuya adhesi?n puede serle provechosa en todos los problemas que a la mujer se refieren, no tiene nada que decir o que hacer de nuevo en el orden de ideas y de reivindicaciones que el feminismo trata de imponer a la atenci?n p?blica?
He querido responder a estas dos preguntas. Cualquiera que sea el valor de mi libro, desaf?o los que, siendo extra?os al movimiento feminista, lean algunas p?ginas, a que se desinteresen del asunto. La causa es bastante atrayente por s? misma para suplir a la insuficiencia de sus abogados y para retener a cualquiera que le haya prestado un momento de atenci?n. A primera vista, la idea del feminismo hace sonre?r. Toda originalidad, por justa y fecunda que se la suponga, se convierte en grotesca con las personas exageradas y propia para la caricatura y para el epigrama. Ahora bien, hay demasiadas personas exageradas al servicio del feminismo. Hay en ?l demasiadas locas, j?venes o viejas, que le desacreditan y le ridiculizan ? porf?a. Se puede hasta decir que, a pesar de algunas respetabil?simas excepciones, la idea feminista ha esperado mucho tiempo la adhesi?n de hombres sensatos y de mujeres de buena y sana educaci?n. He aqu?, pues, desventajas serias y previas condenaciones muy peligrosas. En desquite, y acaso a causa de esa misma desgracia formada toda de pervenciones, el feminismo no cuenta casi entre sus adeptos de valor m?s que convertidos. Por poco, en efecto, que nos desprendamos de los prejuicios corrientes, observamos en seguida que los c?digos civiles no son justos con las mujeres. La forma y las consecuencias del matrimonio civil son positivamente desfavorables para ellas. Nuestra anarqu?a social y algunas de nuestras tradiciones revolucionarias las exponen a situaciones dolorosas. Pobres y peor armadas que el hombre, las mujeres padecen en la lucha por la vida todas las opresiones que les imponen la maternidad, la decencia, la exclusi?n arbitraria de numerosas carreras, la usurpaci?n por los hombres de la mayor parte de las profesiones femeninas y la inferioridad de los salarios. Si el rebajamiento de nuestras costumbres p?blicas ha hecho al hombre del pueblo m?s brutal, m?s alcoh?lico y m?s grosero, las mujeres resultan las v?ctimas m?s conmovedoras y m?s abandonadas. Pero hay m?s. Las Revoluciones de 1789 y de 1848, que dieron libertades a todas las categor?as sociales, las despojaron a ellas de los pocos derechos pol?ticos de que gozaban bajo el antiguo r?gimen y las pusieron as? en una imposibilidad mayor de obtener las reformas m?s justificadas. Hay, pues, demasiada justicia y demasiado graves intereses en juego en la causa de las mujeres para no vencer las pusilanimidades y las bromas que han impedido hasta ahora su triunfo o retardado su progreso.

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