" L'enseignement cat ch tique est n cessaire aux initiateurs du myst re de la pi t , pour permettre l' glise de s'accro tre par l'augmentation des mes sauv es, en faisant entendre aux infid les la parole digne de foi de la doctrine. Toutefois la m me m thode d'enseignement ne saurait convenir tous ceux qui viennent couter la parole. Il faut, au contraire, s'inspirer de la diversit des religions pour y ajuster diversement la cat ch se, et tout en proposant le m me but l'enseignement, recourir, suivant les cas, des arguments diff rents. Le sectateur du juda sme a, en effet, telles pr ventions qui ne sont pas celles de l'homme lev dans l'hell nisme; de m me pour l'Anom en, le Manich en, les partisans de Marcion, de Valentin, de Basilide, et toute la s rie de ceux qui se sont gar s dans l'h r sie. Chacun d'eux a des pr ventions particuli res; d'o la n cessit d'entrer en lutte contre les croyances sur lesquelles ils se fondent. Car la nature de la maladie doit d terminer la forme du traitement qu'on lui applique..."
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