Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,3, Friedrich-Schiller-Universit t Jena (Philosophisches Institut), Veranstaltung: Lacans Theorie des Subjekts, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Sprache r ckte bei der Erkl rung des Unbewu ten immer mehr in den Hintergrund. Es wurde ber verschiedenste Art und Weisen versucht das Unbewu te zu fassen. Von Nicht-Bewusst ber romantische Erkl rungen wurde probiert dem "dunklen" Ph nomen n her zu kommen. Dabei man vrierten sich die Denker jedoch immer weiter ins Mystische und Unerkl rliche. Wenn das Unbewu te schon kaum fassbar ist, wie soll dann dessen Auftreten erkl rt werden? Die Ans tze, die diese Frage zu beantworten versuchten, f hrten nur noch weiter weg vom Glaubhaften. Das Sprechen wurde entwertet und verworfen, wobei dies doch eine M glichkeit darstellen k nnte das Unbewu te in seiner ganzen Vielfalt zu fassen. Durch was zeichnen sich denn psychoanalytische Methoden wie die von Freud gepr gte 'Freie Assoziation' aus? Die Psychoanalyse funktioniert ohne die Sprache nicht, d. h. ohne diese g be es auch keinen Weg zum Unbewu ten und die ganze Psychoanalyse w rde an Bedeutung verlieren. Dabei muss bei einer solchen Analyse schon von der Sprachlichkeit des Unbewu ten ausgegangen werden, denn ohne diese Voraussetzung ist eine tiefgr ndige und wissenschaftliche Psychoanalyse nicht denkbar. Erst der Aspekt der strukturalen Linguistik macht sie zu einer Wissenschaft in Abgrenzung zu einer mystischen Erz hlung. Durch die Sprache erf hrt das Unbewu te und dessen Ph nomene eine klare Struktur und Verbindlichkeit. Freud hat das in den Ans tzen schon erkannt und Lacan hat dem Ganzen noch konkrete Begriffe, Gestalt und Form gegeben. Aufgrund dieser ganz wesentlichen Verbindung dieser beiden Psychoanalytiker und aufgrund Lacans Festhalten an Freud, entgegen vieler Mystiker und Antifreudianer, wird seine Theorie meist auch als 'R ckkehr zu Freud' bezeich
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