Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,3, Universit?t Paderborn, Sprache: Deutsch, Abstract: Die 1553 von zwei sephardischen Juden im italienischen Exil ver?ffentlichte Ferrara-Bibel ist zwar nicht die erste ?bersetzung des hebr?ischen Originals, aber eine der Bedeutendsten. Ihre Einzigartigkeit beruht auf der im h?chsten Ma e sorgf?ltigen Wort-f?r-Wort ?bersetzung des massoretischen Textes, die sich darum bem?ht "la verdad hebrayca" so authentisch wie m?glich in der spanischen Sprache zu erhalten. Das Ergebnis ist eine Sprache, die zwischen dem hebr?ischen Original und der Zielsprache liegt. Sie ?bernimmt gr? tenteils die Syntax und die Grammatik ersterer, f?llt sie aber mit spanischer Lexik. Ziel dieser Calque-?bersetzung war es, den ehemals zwangsgetauften und sp?ter im Exil rekonvertierten Juden, die des Hebr?ischen nicht mehr oder kaum m?chtig waren, die Auseinandersetzung mit dem biblischen Text zu erm?glichen und durch die enge Verbindung mit der Vorlage den Wiedererkennungseffekt zu f?rdern. Trotz ihrer Funktionalit?t hatte diese ?bersetzungsmethode nicht nur Anh?nger - wie die obigen Zitate verdeutlichen - da sie die Grammatikregeln und Stilvorgaben der Zielsprache in vielen F?llen au er Acht l?sst. Diese Arbeit besch?ftigt sich mit den Besonderheiten der Calque-?bersetzung auf der Grundlage der B?cher Haggai und Deuteronomium der Biblia de Ferrara und er?rtert die Problematik der Methode anhand der kontroversen Rezeption des gesamten Werkes. Zun?chst soll jedoch gekl?rt werden, wie verl?sslich und vor allem angemessen und glaubw?rdig Bibeltexte, bzw. ihre ?bersetzungen f?r linguistische Untersuchungen sind. Um die Bedeutung der Ferrara-Bibel f?r die sephardische Diaspora zu verdeutlichen, folgt ein kurzer historischer Einblick in die Umst?nde ihrer Entstehung, der durch einen Exkurs in die Geschichte der Bibel?bersetzung aus dem massoretischen Text in das Spanische bis 1553 abgeschlos
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