Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Didaktik - Deutsch - Literaturgeschichte, Epochen, Gottfried Wilhelm Leibniz Universit?t Hannover (Philosophische Fakult?t), Sprache: Deutsch, Abstract: Anl?sslich der ersten deutschen (nicht-?ffentlichen!) Auff?hrung seines Dramas "Der Sohn" am 8. Oktober 1916 im Dresdener Albert-Theater erkl?rt Walter Hasenclever vor geladenen G?sten mit ?berschw?nglichem Pathos, dieses St?ck sei das Drama der "Menschwerdung" und habe keinen geringeren Zweck als den, "die Welt zu ?ndern". Damit erweist er sich als Vertreter des "messianischen Expressionismus", d. h. als ein Autor, dessen Protagonist von einer quasi-religi?sen Sehnsucht nach Erneuerung angetrieben wird und die Rolle eines Verk?nders ?bernimmt, der wie der Autor selbst ein neues Zeitalter heraufd?mmern sieht, wie es im Titel der 1920 von Kurt Pinthus herausgegebenen Gedichtsammlung "Menschheitsd?mmerung" zum Ausdruck kommt. Wie sehr Walter Hasenclever von diesem Gedanken befl?gelt wird und welche Hoffnungen er mit seinem Protagonisten als Symbolgestalt dieser "Menschwerdung" verbindet, zeigt sich in seinem Bekenntnis, er stehe "mit all seinen Sympathien auf seiten des Sohnes" und sei von ihm "begeistert" (Brief an Kurt Hiller vom 28. November 1913) Der von Hasenclever verwendete Begriff der "Menschwerdung" wird von den jungen Expressionisten als Kontrastbegriff zur zeitgen?ssischen Gesellschaft verstanden. Sie wird als ?berholt betrachtet und muss ?berwunden werden, um ein in die Zukunft projiziertes s?kularisiertes Paradies auf Erden zu schaffen. Kurt Hiller, der Begr?nder des Aktivismus, ruft zur politischen Tat auf, um diesen Ver?nderungs- und Erneuerungsprozess zu verwirklichen. Statt sich resignierend in das vermeintlich Unab?nderliche zu f?gen, solle der Mensch "nicht indisch-weltabgewandt die Schicksale hinnehmen", sondern "sich promethisch gegen sie auflehnen", Schluss machen "mit der Gewohnheit, Opfer der Abl?ufe zu sein" und "keine Anstrengung s
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